道教产生时间
道教的正式出现，是在东汉时期，东汉顺帝(125～144)时，张陵(即张天师)创立“五斗米道”，才正式开始有道教。道教信奉老子，立他为教主，以《老子五千文》为主要经典。“道教”一词最早始见于《老子想尔注》。
道教创始于春秋战国时期。在春秋战国时期，道家作为诸子百家中的一类派别，其创始人为老子李耳。但是直到东汉末年时期，道教才被真正地发展起来，许多的道教组织就是此时被建立起来的。
道教起源：古代本土中国春秋战国的方仙道。道教创立时间：东汉末年，距今1800年。道的思想起源于轩辕黄帝，道家创始人是老子，道教创始人是张道陵。道历的计算(一) 公元年间：公元前2697年+公元之年-1年。
红楼梦人物妙玉的身世是什么
1、红楼梦中妙玉的身世如下：妙玉本是苏州人氏，祖上也是读书仕宦之家。因自小多病，买了许多替身儿皆不中用，到底亲自入了空门，在玄墓蟠香寺出家，方才好了，所以带发修行。
2、妙玉师父这一番话，更加引起了读者对妙玉身世的猜测，有一说是妙玉为罪家之女。
3、妙玉是一个带发修行的居士。她原是仕宦人家的小姐，自小在玄墓蟠香寺出家为尼。贾府建造大观园，妙玉入住栊翠庵。
4、妙玉的身世：她原是仕宦人家的小姐，自小在玄墓蟠香寺出家为尼。贾府建造大观园，妙玉入住栊翠庵。结局：妙玉被贼人掳走，宝玉悲伤叹惋。再后来，贾府传闻她在海边遇害。妙玉遭劫，照应“无瑕白玉遭泥陷”。
5、妙玉出身读书仕宦之家，这使她秉承了一种雅洁之气；但她的身世又是不幸的，出家之后，父母俱亡，为睹观音遗迹和贝叶遗文，她随师从苏州到了京城。
《红楼梦》的迎春生的美丽,观之可亲,善待下人,与世无争,为什么不受人待...
不但平时对待迎春不讲礼貌，而且还借着奶过迎春的功劳在贾府为所欲为。她知法犯法，聚众夜赌，一掷千金，甚至把迎春的首饰偷去作赌注输掉。
迎春是贾赦的女儿，是贾琏同父异母的妹妹。她娘是贾赦的妾，很早就死了。在父亲贾赦和邢夫人那里过得很不好。后来来到王夫人这边才过了几年好日子。她性格懦弱，与世无争，见她好欺负，所以很多下人都不拿她当回事。
如果换成迎春，她必然就不会像惜春这样采取措施，她只会两边一起抓，一边画年画，一边配合诗社活动，因为迎春善懦，不懂拒绝，不敢与别人发生冲突摩擦，只会一味顺从。
这样的惜春常常就会让人觉得她太孤僻了，也不太合群，也就不太受人待见了。结语这也能看出，其实惜春不是一个孤僻的人，但整个家庭使得她必须保护自己，也是因为家庭的影响使得她最后看破红尘。
肌肤微丰，合中身材，腮凝新蕊，鼻腻鹅脂，温暖沉默，观之可亲…… 金陵十二钗之七，是贾赦与妾所生的，排行为贾府二小姐。她老实无能，懦弱怕事，有“二木头”的诨名。她不但作诗猜谜不如姐妹们，在处世为人上，也只知退让，任人欺侮。
贝多芬的童年的阅读答案
文中说贝多芬“对这个时代和消磨这个时代的地方永远保持着一种温柔而凄凉的回忆”，这句话中的“温柔而凄凉”应如何理解？（1）“温柔”指：母亲对他的爱和朋友之间有深厚的友谊。
．他在1816年时说：“不知道死的人真是一个可怜虫，我从15岁上已经知道。”可见指的是死亡，他总以为自己也染上了和母亲同样的病，将不久于人世。
．“客人”访问贝多芬的过程：女佣开门——女佣介绍贝多芬的情况——参观贝多芬的工作室——贝多芬下楼并开始和“客人”谈话——贝多芬和“客人”共进晚餐——贝多芬回忆往事。
有关梭罗和瓦尔登湖的资料
1、《瓦尔登湖》一书的作者是亨利·戴维·梭罗。亨利·戴维·梭罗（英语：Henry David Thoreau，1817年7月12日－1862年5月6日），美国作家、诗人、哲学家、废奴主义者、超验主义者，也曾任职土地勘测员。
2、《瓦尔登湖》是美国作家亨利·戴维·梭罗创作的散文集。亨利·戴维·梭罗，美国作家、哲学家，超验主义代表人物，也是一位废奴主义及自然主义者，有无政府主义倾向，曾任职土地勘测员。
3、《瓦尔登湖》是美国作家梭罗独居瓦尔登湖畔的记录，描绘了他两年多时间里的所见、所闻和所思。人文感情：崇尚简朴生活，热爱大自然的风光。《瓦尔登湖》是美国作家亨利·戴维·梭罗创作的散文集。
